Deserteure der Wehrmacht in Vorarlberg...

Sie waren Grenzgänger, Flüchtlinge, Partisanen und Irrläufer. Manche ertranken in der Ill oder im Bodensee, manche wurden hingerichtet oder auf der Flucht erschossen, manche verübten Selbstmord, manche lehnten Gewalt zutiefst ab, andere schossen sich den Weg frei und kämpften für die Befreiung vom Nationalsozialismus.

Manche waren Einzelgänger, manche vertrauten auf Helferinnen, manche lebten mit einer falschen Identität, andere verbargen sich unter dem Stallboden. Die Deserteure der Wehrmacht lassen sich in kein einheitliches Bild pressen. Doch sie waren in allen Gestalten eine radikale Minderheit des abweichenden Handelns und des Eigensinns. Vorarlberg war zudem ein Hotspot für Deserteure: Aus dem gesamten deutschen Reich kamen fluchtwillige Soldaten, um die Grenze in die Schweiz zu überqueren. Der Historiker Peter Pirker erforscht an der Universität Innsbruck das Phänomen der Fahnenflucht aus den deutschen Streitkräften mit Blickpunkt auf Tirol und Vorarlberg und berichtet von der Arbeit in Archiven und Gesprächen mit Angehörigen und Nachkommen von Deserteuren.​

„Ein Volk von Brüdern ohne Schwestern?“ ...

Als sich im Mai 1919 80 Prozent der Wahlberechtigten in Vorarlberg für Verhandlungen mit der Schweiz über eine Aufnahme des Landes in die Eidgenossenschaft aussprachen, war unter anderem von der „Musterdemokratie“ die Rede, der man sich anschließen wolle. Doch in dieser Demokratie durfte damals nur die Hälfte der Bevölkerung mitbestimmen – das „Volk von Brüdern“, wie es genannt wurde, hatte auf die Schwestern vergessen. Erst nach jahrzehntelangem Kampf stimmten die Männer (!) 1971 für die Einführung des Frauenstimmrechts auf Bundesebene – in einzelnen Kantonen dauerte es noch 20 Jahre länger. Zum 50-jährigen Jubiläum des Frauenstimmrechts ist die Zürcher Historikerin Elisabeth Joris zu Gast, die erst kürzlich von der Universität Zürich als „Vorkämpferin der Frauen- und Geschlechtergeschichte im deutschen Sprachraum“ ausgezeichnet wurde.

Zum 50-jährigen Jubiläum des Frauenstimmrechts in der Schweiz ist die Zürcher Historikerin Elisabeth Joris zu Gast, die erst kürzlich von der Universität Zürich als „Vorkämpferin der Frauen- und Geschlechtergeschichte im deutschen Sprachraum“ ausgezeichnet wurde.

Die Rheinregulierung und das Verhältnis zwischen Österreich und der Schweiz...

1892 schlossen Österreich und die Schweiz – nach jahrelangen Auseinandersetzungen – einen Staatsvertrag, mit dem die Regulierung des Alpenrheins beschlossen und die gemeinsame Institution der Internationalen Rhein Regulierung (IRR) eingerichtet wurde. 125 Jahre später berichten zwei ehemalige Rheinbauleiter,

Uwe Bergmeister (Österreich) und Leo Kalt (Schweiz), über die Bemühungen zur Zusammenarbeit über die Grenze hinweg. Sie blicken dabei auch zurück auf jene Zeit, in der das gegenseitige Misstrauen noch größer war als das Interesse an einem Zusammenschluss, wie es 1918/19 in der Anschlussbewegung an die Schweiz artikuliert wurde.

Die Bedeutung der Heimarbeit für Vorarlbergs Industriegeschichte...

Wie konnte aus dem relativ armen Land Vorarlberg, aus dem noch Anfang des 20. Jahrhunderts viele Menschen auswandern mussten, das wohlhabende Land von heute werden?

Waren es die guten Startbedingungen nach 1945 mit ERP-Krediten, der Wirtschaftsstelle „Vorarlberg-Schweiz“ und anderen Förderungen? Welche Rolle spielten jene, die nicht am Fließband oder an den Textilmaschinen standen, sondern in Heimarbeit Produkte herstellten? Verhalfen sie der Industrie zum Erfolg?

Die Kunsthistorikerin Barbara Grabherr-Schneider und die Historikerin Barbara Motter holen die „unsichtbaren Akteure“ des Wirtschaftswunders in den Vordergrund.

Zum Stellenwert der Vorarlberger Architektur...

Die Tourismuswerbung spricht vom „Zentrum zeitgenössischer Architektur in Europa“, wenn von den modernen Bauten in Vorarlberg die Rede ist. Kritiker hingegen verweisen auf die Zersiedelung im Rheintal, auf gehortetes Bauland und auf fehlende Dorfzentren. Übersieht der Blick auf die architektonischen Highlights die Masse des konventionellen Wohnbaus oder können die Leuchttürme Vorbild für andere Bauten sein? Wie steht es mit der baukulturellen Entwicklung in Vorarlberg im Vergleich mit anderen Regionen – etwa mit Graubünden?

Köbi Gantenbein, der in Zürich und Fläsch lebende Herausgeber der Zeitschrift für Architektur, Planung, Design und Landschaft „Hochparterre“ und weitum bekannte Architekturkritiker, wird auf seine bekannt pointierte Art Auskunft geben.

Die Vorarlberger Hochschuldebatte in den 1970er Jahren...

Die herrschende konservative Elite Vorarlbergs hat aus ideologischer Verbohrtheit die Chance zur Gründung einer eigenen Universität oder wenigstens einer universitären Einrichtung verpasst!– so lautet eine These über die bildungspolitische Debatte in den 1970er Jahren, die in den letzten Jahren immer wieder verbreitet wurde. Doch stimmt das wirklich oder ist es nur ein von bestimmten Kreisen gepflegter Mythos?

Die Historikerin Ingrid Böhler, Leiterin des Instituts für Zeitgeschichte an der Universität Innsbruck, ist der Sache auf den Grund gegangen und wird berichten, was damals wirklich diskutiert wurde. 

„Volksdeutsche“ Flüchtlinge in Vorarlberg...

Die sogenannten „Volksdeutschen“ waren eine verhältnismäßig kleine Zuwanderergruppe, die nach dem Kriegsende 1945 in Vorarlberg Zuflucht gefunden hat. Rund 2.000 Sudetendeutsche, Siebenbürger Sachsen und Donauschwaben wurden zunächst in Flüchtlingslagern, später auch in eigens errichteten Siedlungen untergebracht. Firmen wie Rieger Orgelbau in Schwarzach oder Kunert Strümpfe in Rankweil wurden von ihren ursprünglichen Niederlassungen in Schlesien beziehungsweise Böhmen nach Vorarlberg verlegt.

Die Historikerin Isabella Greber hat sich in ihrer Diplomarbeit mit diesen Zuwanderern befasst, für den Psychoanalytiker Günther Rösel ist es Teil der eigenen Familiengeschichte. 

Aus dem Leben eines „Gastarbeiters“...

Ali Gedik war 15 Jahre alt, als er in Begleitung seines Onkels aus dem Südosten der Türkei nach Vorarlberg kam.„Du warst tatsächlich ein Gastarbeiter, so hat man dich gesehen, so hast du dich gefühlt und so wurdest du auch behandelt“, berichtet er über seine ersten Jahre, in denen er in mehreren großen Firmen gearbeitet hat. Später setzte er sich aktiv für die Rechte der Migranten ein, engagierte sich politisch und machte auch auf die Bedrohung der kurdischen Minderheit in der Türkei aufmerksam, der seine Familie angehörte. Nach 17 Jahren verließ Ali Gedik Vorarlberg, um in Wien eine zweite Berufskarriere als Sozialarbeiter zu beginnen. Nun kehrt er zurück, um in freitags um 5 aus dem Leben eines „Gastarbeiters“ zu erzählen.

Die Wirkmächtigkeit von Mythen und Legenden am Beispiel des Bregenzerwaldes...

2009 hat der Historiker Mathias Moosbrugger in einer fundierten Studie die bis dahin geltende Erzählung, wonach sich die „freie Bauernrepublik“ im Hinteren Bregenzerwald selbst gebildet und ihre Sitzungen im legendären Rathaus auf der Bezegg durchgeführt habe, gründlich in Frage gestellt. Er wies nach, dass die Habsburger als Landesherren die eigentlichen Architekten der Gerichtsgemeinde im Mittelalter waren und dass die Vorstellung vom hölzernen Rathaus auf Stelzen auf keinerlei Quellen zurückzuführen ist.

Mathias Moosbrugger, inzwischen zweifacher Sub Auspiciis-Doktor (in Geschichte und Theologie), berichtet von seinen Forschungen, den Reaktionen und von der Kraft der Mythen und Legenden, die von wissenschaftlichen Beweisen nur schwer zu mindern ist.